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  • 《大毘婆沙論》佛陀論之探討(2)

    马胜既闻梵王推佛。…。往世尊前恭敬作礼。问:“四大种何处永灭?”尔时世尊为说:“不见边际鸟喻云,汝亦然乃至梵宫遍请所问,不得边际还至此中,犹如彼鸟不得边际。然汝所问不合问仪,随此而答亦乖答理,汝欲问者,...

    釋慈旭

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  • 初期佛教“空之法说及义说”(1)

    Brahma-vimanam` (空虚的梵宫;见(注 2)DⅠ.p.17 l.-4) 乙. 无人居住的、uninhabited,如...

    杨郁文

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  • 宽忍法师著:佛教手册(7)

    观堂、库房、客堂以及方丈楼等,总共建筑计达999间。 宁波七塔寺 七塔寺,位于浙江宁波市江东百丈街,是浙东的四大丛林之一。寺处闹市,无深谷洞石之奇,无茂林修竹之幽,然而梵宫深邃,气度...

    宽忍法师

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  • 元明清时期的河西佛教(1)

    中间复施丹垩,华彩鲜明,梵宫重门,以次修葺。于塔上另制灯砖二百块,塔灯二百碗,盖前此点灯,类用石庄,塞上高风往往吹落,击坏塔身,今而后得此番修制而塔院与正殿山门前后表里洞达,游者改观矣。”  康熙...

    不详

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  • 白云山志(1)

    梵宫静坐禅侣,溪畔喧集游宾,或谈或笑或歌吟,天然一副美景。淙淙清流旁寺,霭霭宝树连阴,殿宇巍巍势凌云,猿啼月朗碧岭;佛子生逢盛世,何幸更荷国恩,拨出大款修一新,圣凡欢然同庆。羽士杜高寒诗:千年古洞遂幽深...

    不详

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  • 清代以来嘉义市观音信仰寺庙类型之发展

    七十八年落成的一楼大殿山门联题“普照人无恙梵宫高耸中山路,济施佛有缘般若宏开内教场”,三川门中为“普佑黎民观察罗山凭慧眼,济钦菩萨慈悲南海证禅心”。左右配合二神为“关公垂德泽灵威西蜀山河壮,圣母仰慈仪...

    颜尚文

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  • 怀化佛教史(2)

    藏经楼、方丈楼幸保无损。庭松心持修复后,称“梵宫第一”。初耀、初兰修复黔阳蟠龙山寺。  清道光十五年(1835)乙未,沅州邑绅周家纯重建沅州永兴庵。  清道光十六年(1836)丙申,沅州芷江明山庵重修。 ...

    不详

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  • 佛教艺术内涵在中国佛教传播初期的重要价值

    欢喜。是以般遮弦歌于石室,请开甘露之初门;净居舞颂于双林,奉报一化之恩德。其间随时赞咏,亦在处成音。至如亿耳细声于宵夜,提婆扬响于梵宫,或令无相之旨奏于篪笛之上,或使本行之音宣乎琴瑟之下,并皆抑扬通感,...

    不详

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  • 汉传佛教的建寺文化(1)

    大殿、经阁、配殿与僧舍等建筑,其中的大殿、经阁、钟楼、鼓楼、碑亭都是重楼,配殿又建在经阁之上。明代王湛初有诗赞称:“谁凿高山石,凌虚构梵宫,蜃楼疑海上,鸟道设云中。”当地民谣曰:“悬空寺,半天高,三根...

    不详

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  • 中国禅宗法脉传乘史略(2)

    因之禅院栉比,梵宫盛极一时。时隔六十余年,宪宗元和中谥“大寂禅师”。  道一门下弟子众多,在世之时洪州即有“选佛场”之称。《景德传灯录》谓“师入室弟子一百三十九人,各为一方宗主,转化无穷。”《祖堂集》...

    不详

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